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《原生家庭核心研究理念》讲座首次分享

来源:格铼海曼心理      作者:钢子老师工作室      发布时间:2013-11-30     

厦门格铼海曼心理咨询机构暨钢子老师工作室

《原生家庭核心研究理念》讲座首次分享

摘要:张晋岗老师在心理咨询和治疗的实践中,始终致力于原生家庭的分析和研究。人和环境的关系,特别是早期环境—家庭环境对人格的影响和塑造,可以说张老师原生家庭的核心部分,通过对早期环境的追溯与感受性还原,帮助当事人重塑人格,重构认知、完善自己的生命体验,让很多人重获新生。张老师多次围绕原生家庭的理念举办公益讲座,让越来越多的人感受到原生家庭这一心理学理念的重要性和魅力,而关于原生家庭核心理念的公开完整的亮相,这应该算是第一次,此次讲座开启了张老师原生家庭工作理念推向社会的第一步,相信这样的推广将会让更多的人受益。

20131127日晚,在厦门劳动力大厦,格铼海曼心理咨询机构暨钢子老师工作室主任咨询师张晋岗,与众多心理学同行以及心理学爱好者在一起,共同分享了他关于原生家庭模式下的心理治疗理念,还有近几年来张老师在临床咨询治疗过程中的心得和感受。课程持续了2个多小时,现场近百位听众意兴盎然,学术交流和生命体验穿插交织,大家互动积极。

张老师坦言:“此次讲座与分享,是将我近几年来理论研究、咨询实践和个人生命体验三者作为结合,形成原生家庭这一研究和实践领域的专题的首次直接的呈现,我想将他们奉献给我们厦门乃至全国的同行和大众,我深深的喜爱我所研究的领域,也希望大家一起来携手共同完善。”从张老师的讲座中,可以看出以他的专注、深刻、智慧,以及从灵魂深处对来访者和病人的关切和爱,而他风趣幽默的谈吐又会让在场的每一位听众感到轻松、自在,许多深刻的心理学理念,都被张老师解读的简单易懂,举例都是信手拈来,像是墙上挂着的投影屏幕,以及他手边的那一杯水,都可以被他用来分析和打比方,让大家感受到了心理学的好玩和有趣。

用张老师的话来说:当我们看到投影屏幕上那各种内容的文字和图画时,我们回升起各种各样的感受和思考,甚至评价,但是躲在文字和图画背后那块幕布,可能是很无辜的,也是我们没有注意到的一个存在和真相。而那块幕布就像是我们每一个人一样,当我们出现在别人面前时,我们会不断地带给别人感受和评价,但是我们必须明白,招致那些评价和感受也并非我们自身真实的用意——真正的原因可能是,我们背负太多我们不知道的东西,就像那块幕布不知道有人在它上面投下了什么内容,甚至引发观者何样的体验一样。我想这个生动形象而颇有情感意味的例子,应该是张老师在原生家庭理念下思考和研究的很集中很深刻的一种显现。

还有工作人员为张老师准备的那一杯水,张老师用来比喻:如果一个5岁的小孩子去碰一杯可能有点烫的水,父母看见了可能首先会大惊失色,进而大声疾呼,住手!或者一个箭步冲上去,带着剧烈的恐惧的情绪抓住孩子的手,或者把孩子从水杯旁边拖走,这种做法给孩子的心里留下了什么样的“关于水的印象“?张老师启发大家来思考:孩子接触到热水之后会发生什么?是感到烫手而躲开?还是把水掀翻?或者直接用来喝水?如果这三者都是一个孩子可能做的事情,那么父母的行为可能阻断孩子的主动性行为和身体体验,并且因为父母的情绪而留下深刻的心理印象,关于水的一种带有强烈的父母情绪——恐惧情绪的印象,我想问,是被阻止更划算,还是准许孩子更划算?让大家思考,最后的答案是:先用你的平静的声音吸引和转移开孩子的注意力,然后他交流,这是对他的行为表示关注,而不是试图强行阻断,然后问他的需要,再告诉他你对那一杯热水可能造成的后果的看法。这才是积极地关注,稳定的爱。大家听完,惊呼:哇,好难啊。张老师笑言:做人家父母是这世界上最难的事情,难不是因为技术问题,而是心灵问题,是爱的问题。所以,做父母要学习,要用心,不然何来“报得三春晖”一说?!

讲座总分为两大部分,研究理念和治疗理念。

第一部分:研究理念。主要围绕六个核心概念展开:

    第一、人与文化的关系—咨询师的站位。张老师强调人与文化的关系,家庭与文化的关系,是每一个咨询师都要深入分析的问题。对与错、好与坏的评价都会引发人的心理冲突,而这些评价都是文化造成的。其中最经典的一句是这样说的,“文化是活的,但是被说出来的文化是死的。”相当富有哲理。

    第二、人的归属问题。东方人把家庭看的无比重要,父母将孩子看成家庭中的人,所以我们在心里归属上都习惯于归属于自己的家庭,活在家庭的教育和熏陶模式之中。但是我们必须看到,人不仅属于家庭,还属于社会、还属于自然,更为重要的是人最终都必须属于他个人,这就让我们将一个人的自我完整和完善作为终生的任务去发展。

   第三、人的需要问题。从人本主义流派的马斯洛看来,人的需求分为五个层次。而张老师认为,这种对于需要的区分仍然在较为表面的层次上,从宇宙生命动力的角度来看:人的一切需要都源于生命的呈现和展示。包括小孩子的哭泣、以及成年的各种行为、痛苦皆为如此。

    第四、关系问题。张老师强调:“夫妻关系和亲子关系是原生家庭中两个支柱性关系。夫妻关系的质量奠定了我们与环境的关系;亲子关系决定了我们如何认识自己,如何评价自己,是形成特定的自我关系的基础。”其中最为精彩的表达为我们认为自己好不好,并不取决我们真的好不好。”

    第五、关于爱。张老师在这一部分以非常直白的语言深刻的传递了他对于爱的理解:1、一个人的展示被允许和欣赏。2、在确保生命安全的状态下允许生命自由绽放。3、爱是自由和界限的最佳组合。尤其关键的是:爱不仅是来自于人与人之间的关系,更应该成为一个人自己对自己的态度与情感。

   第六、情绪感觉以及想法的问题。这一部分的问题,从张老师的角度来看比较复杂,很难在短时间内说清楚,但是他仍然用他自己编制的一个三角形图表和较为简洁的语言概括出他的观点:在早期,一个人的感受,来自于重要他人的情绪反应。使人们对于自身对事物的反应和感受来源有了更为清晰的认知。

    第二部分:关于治疗理念的讨论和讲授。张老师认为:完整的认识自己是达成治疗的唯一途径。在这一部分,张老师使用案例和现实生活中的日常问题,以及咨询中的体验和感受来讲述如何使用原生家庭的模式进行治疗和咨询。

   第一、人际关系,是我们生活中容易引发困扰的问题之一。张老师认为:在人际关系问题上,有两个角度要注意,第一是每个人都在渴望无条件的爱,这源于早期被爱的不足;第二是在人与人的关系当中,我们要如何处理我、关系和他人的需要这三间的关系的问题。张老师给出方案:优先关注自己的感受和需要、其次关注关系的需要,最后关注对方的感受和需要,良好的人际关系往往是能够平衡好这三者间关系的结果

   第二、情感关系。在这一部分,张老师语出惊人:婚姻关系的本质并不是爱,而是本能和责任的结合。如果说这两者的组合就是爱,我也无话可说。所以,爱是什么,在张老师看来,那是个说不清的东西,所以我们时时刻刻在寻找,但是却“遍寻不着”。恋爱源于彼此吸引,结婚源于社会习俗;所以夫妻关系是精神和现实的结合。在夫妻关系当中,对爱的要求和期待,多是早期被关注和照顾不足遗留的问题。

   第三、亲子关系。张老师强调三点:1、父母并不能为孩子负全部责任,孩子才是他自己的重要责任人,所以把权力更好的还给孩子,父母才能找到属于自己的合适的位置。2、孩子是父母自娱自乐的玩具,也是借以治疗和平复父母童年创伤的工具。3面对孩子:告诉他你爱他的一切,包括他的错误,但是,有些行为是不可以的,因为这个世界有规矩,但规矩和爱不矛盾。

   第四、职业问题。这一部分,张老师做了三个角度的诠释,核心强调我们和父母的关系以及情感态度,决定了我们在事业和职业问题上的态度和行为走向。

   第五、治疗困境与出路。使用原生家庭的模式进行治疗,有两个部分较为困难,一个是来访者内心的阻抗,理性上渴望进步和改变,但是内心深处恐惧改变,因为过去的模式是来访者人格中极为重要的组成部分;另外,自我接纳的困难。如果自我攻击形成了来访者的内在动力模式,那么转化为自我接纳需要来访者的坚持和努力才行。这两个困境都要求咨询师更为深入的感知和理解来访者的需要和痛苦,才能做好陪伴和支持,用张老师的话来说:咨询不是技术的荟萃和较量,而是关于爱的智慧。

(本次讲座的课件在本机构网站的下载专栏)

 

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20131130

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